和图案。什么楠木瘿、枫木瘿、桦木瘿、柏木瘿，等等很多。
而这个用来承托杯子的托盘，则是黄花梨的。
花梨影子木，那可就贵喽。
盒子和托盘这么上档次，杯子自然不一般。
这一堂四只鼻子，是犀角杯。
杯子的高度也就是七八厘米，型是比较常见的仰钟杯。仰钟杯也叫铃铛杯，顾名思义，杯型就像一个倒过来的口朝上的铃铛。
杯子不大，造型也普通，若只是因为犀角的材质贵重，那是不会被宁元祺如此郑重其事地拿出来的。
这四只犀角杯上，都有精美的浮雕图案。
四爱。
王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，林和靖爱梅，周敦颐爱莲。
这四个华夏历史上文人雅士的“痴爱”故事，流传很广；而在很多书画、瓷器、木雕上，也都有“四爱”的内容。
这四只犀角杯上的四爱图，除了雕刻人物、动物、周边小环境，还阴刻了诗文。
王羲之爱鹅的犀角杯上是：双翎閒汎墨池冰，悟入霜毫思不胜。
陶渊明爱菊的犀角杯上是：采菊东篱下，悠然见南山。
林和靖爱梅的犀角杯上是：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
周敦颐爱莲的犀角杯上是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句，其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文句。
在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此复杂的雕工，实属不易。而且，这雕工细腻传神，气韵不俗，显然是名家手笔。
吴夺看过之后，也是赞叹不已。
每只犀角杯的杯底，都落了同样的印章款。
四字：方氏柱石。
“妙啊！”章成锦拿着其中一只犀角杯，“这一堂四爱犀角杯，的确是方弘斋的精品之作！”
明清时期，关于犀角雕刻的名家，有“南鲍北方”之说。
鲍天成是江南治犀的领军人物，江南的犀角雕刻行业，高手众多，他能成为领军人物，自是非同凡响。
明末清初的史学家张岱甚至将他和陆子冈一同论述：“吴中绝技，陆子冈治玉，鲍天成治犀・・・・・・俱上下百年，保无敌手。”
“方氏柱石”就是方弘斋。
方弘斋是北京人。关这个人的史料不多，他是一个僧人，却成就了犀角雕刻的传奇地位。
北方的犀角雕刻，整体水平远远落后于江南，而方弘斋能和江南的领军人物鲍天成齐名，号称北方治犀的唯一高手，绝非浪得虚名。
从传世作品来看，方弘斋的确对得起这称号。他特别擅长在犀角上雕刻山水，雕工入画，美不胜收。
众人尽皆赞叹，罗宇泽叹口气，心下暗道，“得，这样的好东西，肯定是珍藏品，决计不会出手的。”
吴夺在他身边，看到他的表情，就知道他在想什么，这哥们儿真是无时无刻不在想着做生意啊。
如今，犀角制品是严格禁止买卖的。而传承有序的古代犀角艺术品，虽然市场有所流通，但也有一定的限制。
这一堂犀角杯，包浆很润，应该是开门的传世品。不过，正如罗宇泽所想，这是宁元祺的珍藏，决计不会出手。
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