人物,可在这里,他们却变成了普通的一员。
院子zhongyāng,有一个长达百米、宽三十多米的高台,每个宗教派别都有安排座位,分别排列在那长形高台的两旁。
而此时,夏柳与范文程、卢象升以及风雨三人,在大明将士官员的簇拥下浩浩荡荡的进了这院子。
院中原本都在等待的各宗派人士此时一见,纷纷起身,黑压压的一大片,夏柳等人连忙含笑回礼,走到那高台之上,夏柳挥了挥手,高声道:“各位,今天是我们各宗教的一个大ri子,也许这辩论大会结束之后,历史将在我们手中改写!虽然大家的宗教立场不同,但是我们通过这次的大会,最起码可以相互了解,能够融洽的相处!为我们印度的发展做贡献……”
演讲词哗啦哗啦说了一大堆,夏柳装腔作势的慷慨激昂,倒是表演得十分投入。末了,顿了顿后,便道:“好了,有请我们的各宗教的思想家们上台。”
这些宗教人士的修养还是很高的,没有出现趁机哄闹的场面,最多只是鼓鼓掌而已。在万众瞩目的情况下,各宗教派别参加辩论的大人物均陆续登场,风雨三人也都郑重其事的上了台。
在夏柳的安排下,佛教、印度教的思想家们坐在西面分为两组,伊斯兰教、基督教以及锡克教,耆那教的思想家们坐在东面,而风雨三人则坐在中间,与夏柳并肩而坐。
这种格局的安排,也是花了不少的心思。印度教与佛教是印度本土的两个最大宗教,两者之间在莫卧儿王朝建立之前,较为融洽,但是随着莫卧儿王朝的建立,伊斯兰教入侵,与本土宗教发生了激烈的冲突。这样分开,在一定程度上也是为了让他们增进联络,然后在与外来的伊斯兰教、基督教的辩论中形成统一战线。至于锡克教,耆那教,这是两个小派别,虽然也是印度本土宗教,可微不足道,为了不使目的太过招摇,因此让他们与两个外来宗教在一边。
西面十三人,东面十二人,倒也均衡,其中印度教十人,佛教三人。伊斯兰教六人、基督教两人、锡克教两人、耆那教两人。
等到各方人士坐好,夏柳起身道:“我们这次辩论大会的主要流程我想各位都看过了,那么下面就请印度教的思想家阐述下你们的观点。”
印度教这次共来了十人,由于他们在印度的力量最强,拥有十个宗教教团,这十个人也都代表了各自的宗教教团。此时,其中一名年纪最大的老者向旁边的中年人点了点头,那人便恭敬的起身,向众人行完礼后,开始滔滔不绝的宣扬起印度教对那三个主旨的影响。
这个家伙的口才确实不差,把印度教从古至今的历史给简单描述了一遍,然后又重点强调了印度教在发展过程中拥有多少信徒,对以前的那些的王朝又有多少功绩等等,不过由于印度教本身强调个人修行的原因,导致他们的主要观点停留在三个主旨的最后一个,就是提高个人jing神修养方面。
………
这
最新全本:、、、、、、、、、、
请收藏:https://m.azxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)