常歌眉头一皱:“道衍师傅恐怕太轻敌了!胡惟庸......”
道衍似乎能够猜透常歌的心思,他道:“常大使接下来想说,胡惟庸掌控了从中书省到地方的各文官衙门,且还掌控了京畿方面的大部分军队,对吧?”
常歌惊讶道:“没,没错。”
道衍和尚问常歌:“敢问常大使,圣上是多英明的君主,为何对权倾天下的胡惟庸不加以防备?”
常歌道:“自然是因为胡惟庸大奸似忠,蒙蔽了圣上的双眼。”
道衍和尚摇头:“错!大错特错也!圣上是开国之君,紫微星下凡。怎能识不破胡惟庸的狼子野心?圣上对他只是表面上不加以防备!圣上是在给他一个造反的机会!”
常歌一时有些消化不过来:“你说圣上在给胡惟庸一个造反的机会?怎么可能?历朝历代的皇帝哪一个愿意看到大臣造反?”
道衍和尚笑道:“圣上不同于那些庸碌的君主!他是大有为之君!他追求的除了天下太平四个字,还有另外四个字。”
常歌问:“哪四个字?”
道衍和尚答曰:“皇权至上!一部华夏史几乎是被两条主线贯穿的。一条主线是是中原王朝与草原外族之争。如汉时与匈奴,唐时与突厥,今朝与蒙元。第二条主线就是皇权与相权之争。丞相之职,秦时初设。都道皇帝是天下共主,天下事理应由皇帝做主。可历朝历代的士大夫,却认为应该限制皇权,由士大夫与君共治天下。丞相的职位就是他们用来跟皇帝争权的工具!大明开国,圣上遵循旧历设置丞相。因圣上是大有为之君主,历任左、右丞相如李善长、徐达、胡惟庸、王广洋等都不能对他老人家的皇权形成制衡。”
道衍和尚喝了口茶,继续说道:“可圣上是一个走一步看一万步的圣明之君!他坚信他在位时,相权只能匍匐于皇权之下。然而不谋万世者不足谋一时。圣上考虑的是自己百年之后,子孙即位。如果后世之君没有他的铁血手腕、不及他英明睿智呢?相权有可能会制约皇权,甚至凌驾于皇权之上!于是圣上就下定了决心,彻底废除丞相职位,让相权永无翻身之日!”
常歌听后如醍醐灌顶:“道衍师傅高论啊!”
道衍和尚笑道:“要废丞相之职,牵扯到一个问题。古来有之的职位,如果废除势必引起天下士族的反对。废相,需要找到一个合理的理由!这个理由就是胡惟庸!圣上一直在纵容胡惟庸,就是为了让身为丞相的胡惟庸谋反!到那时,圣上就可以借着镇压胡惟庸谋反,顺势将丞相之职永久的废除。大明的千秋万代就是皇权至上!皇权永固!”
朱棣在一旁道:“常歌,你第一次听到道衍的这些言论,是不是感觉大吃一惊?我初听到这些言论时亦如你一般吃惊。
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