透挂断电话,向后靠在电话亭的玻璃壁上,忽然感到了一种自内而外涌起的疲倦感。黑墙背后的声音,再次阴魂不散地响了起来,这次他用的是朗诵诗一般的语调。
“正义有着一张普洛透斯似的脸。它变幻无常,随时可呈不同形状,并具有极不相同的面貌。”
男人的声线微微含笑,“现代的平等与法治理念,最早起源于古希腊。在那个时候,它是正义的吗?”
“从公民的角度当然如此,城邦的公民间人人平等。可妇女、外邦人和奴隶却被排除在权利的范围之外,因为公民的范围只囊括本城邦的成年男性。”
“即使时间来到近代,类似的例子也不乏其事。西进运动,一张印第安人的头皮价值五美金,种族灭绝的屠杀在当时被视之为一种荣耀。”
这些过去的正义,在现在依然是正义吗?
当然不是。
——那从未来的视角看,现行的正义,又是否是真正的正义呢?
“正义,是人类社会在无数次碰撞与磨合中寻求到的,对‘如何维持秩序稳定’这一问题的最优解。”
黑墙背后的声音再次重复了这句话,所有的谈话开始时,对正义这一概念的根本定义。
而他又说:“本质上,正义从来是对既得利益的均衡。”
既得利益者的范围在变,正义的面貌自然也在变。
古希腊的正义是属于城邦内成年男性的正义,他们是真正的既得利益者;而在近代的百年历史里,四处掠夺的白人也是正义,他们靠剥削掠夺了巨额的财富。
“那么,在我们的国家里,真正的既得利益者究竟是谁?”
黑墙背后的话到此为止。那时的安室透哑口无言,漫长的沉默后,他只能以讽刺的语气反问一句:
“难道这就是你自诩为正义的理由吗?”
论证对方是非正义,和证明自己站在正义的立场上,两者并不互相为逆否命题。
这是一个很浅显的逻辑,就像一个人不爱吃胡萝卜,不代表他爱吃青菜一样。
安室透想:即便公安是权力的走狗,眼前的组织,难道就能是正义的代行人了?
这也未免太过于可笑了。
组织带来的犯罪与死亡;和因它而死的、数以百千计的警官,这些人命,难道就能这样轻松地一带而过、一笔勾销吗?
这是安室透夹带怒气的反问,信仰的极端震动与动摇下,他只能以这样的方式负隅顽抗。发出质疑的他顿时松了一口气,由衷地庆幸自己尚存有几分理智,没有立刻被对方煽动性的话语蛊惑。
后怕和庆幸的情绪让安室透的思维稍有迟钝,因此也没有注意到,在他话音落地时,黑墙后短暂的几秒凝滞。
等到安室透再抬头,对方早已调整好了自己的情绪。
男人轻轻一笑:“……这个话题,我们可以等到下次再聊。”
安室透
请收藏:https://m.azxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)