俗话说,江湖不是打打杀杀,而是人情世故,不讲人情,就会出事故。
俗话说,有人的地方就有纷争,有纷争的地方就有江湖。
神也好,佛也罢,所谓的无私无欲背后,其实都有自身的想法,自然也就有自身的祈愿,也就是——私心!
私心出现的时候,纷争亦随之而出现,因此无论天庭还是灵山、人间还是地府,都是大大小小的“江湖”。
在江湖上混,自然要讲人情世故。
这一点,哪怕是以誓愿名传三界的地藏王菩萨,也没有丝毫的例外。
如果孙悟空没来,便把寇员外留在身边当掌善缘簿子的案长。
孙悟空来了,不仅立刻把寇员外送回还阳,还给增添了一纪阳寿。
“一纪”不是“一世纪”,而是岁星绕太阳一周的时间,也就是十二年。
李商隐曾经有诗句,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,说的就是李隆基当了四十多年皇帝,真正快活的日子并没有多少,当真呜呼哀哉。
其实这里有一桩疑问,便是孙悟空这番作为,算不算坏了寇员外机缘。
毕竟如果寇员外留在地府,那便是地藏王菩萨身边的正经公务员,此后千千万万年都有所保障。
如果寇员外还阳,十二年后是什么模样,那就说不准了。
这里可是西牛贺洲,最不缺的就是斋僧的善信,比寇员外做的更多的,绝不能说没有,甚至还有不少。
一群人排队等的位子,借西天取经无意间弯道超车,超车之后又放弃。
未来能不能得到,很难说!
寇员外毕竟是凡人,也不是知道一切的先知者,不能用局外人和上帝视角来分析,那样是错误的。
正常情况下,一个人死后到了阴曹地府,忽然有神仙带你还阳,还延长十二年阳寿,除非是生不如死的,否则十有八九会选择跟随神仙回去。
寇员外当然不是生不如死的,他家里还有万贯家财,显然是会毫不犹豫的选择还阳,而不是留在阴曹地府。
至于以后的事,以后再说。
不过经此一遭,斋僧万人的因果彻底了结,再想获得好处,那便只能继续斋僧,或者捐赠金银修建佛塔。
孙悟空正要带走寇员外,忽然听到地藏王菩萨问道:“听闻大圣和天庭护法尊神(牛大力)有些交情,劳烦大圣去问问,贫僧的坐骑何时归还。”
“菩萨怎的不亲自去问?”
“贫僧昔年许下誓愿,地狱不空,誓不成佛,除非天崩地裂,否则绝不出幽冥半步,却是不便询问。”
“菩萨说的坐骑,莫非就是那头叫做听谛兽的大象?”
“正是。”
“这事儿好说,待得老孙取到真经之时,必然会为菩萨询问一二。”
“那便多谢大圣了。”
“小事,小事,老孙去也!”
孙悟空不在乎什么坐骑,却想到了传闻中的“八十一难”,
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