“得苍龙七宿得天下,传闻吕宗主很鄙视这种说法,怎么会为了苍龙七宿大老远的跑一趟?”
“我确实很不喜欢这个说法,但不代表我对盒子里的东西不感到好奇。
尤其是知道苍龙七宿实际上有九个,而且曾经被人打开过两次的时候。
苍龙七宿既然有九个,就说明和天上的星辰无关,此前的很多传说都是误导。
这些传说可能是故意传出去的,也可能是先人参悟错了,不知荀夫子对此有何见解?”
如果是生死战斗,吕云澄的实力绝不弱于荀夫子半分,但对于这种高人,吕云澄还是保持了很高的尊重。
毕竟前世上学的时候,背过荀子的文章。
荀子行文擅用比喻,朗朗上口,属于“背诵全文”中比较容易的,吕云澄对此非常的感激。
其实韩非的文章上学时也选修过,但紫女嫁给了韩非,一日为师终身为父,该拘谨的是女婿而不是丈人。
荀夫子不同,他那一大把白胡子,还有岁月侵蚀的皱纹,一看就很有前辈高人风范,下意识的让人觉得拘谨。
“吕宗主觉得是哪一种情况?”
“我觉得两种情况都有,荀夫子想听我讲一个故事么?”
荀子还没说话,晓梦已经从吕云澄左侧缩到了吕云澄怀中,娇声道:“要听的要听的,爹爹快讲故事,快讲故事。”
儒家有“性善论”和“性恶论”。
一部分人认为“人之初性本善”,一部分人认为“人之初性本恶”。
荀子认同的就是性恶论,对于后天教育异常重视。
寓言故事是一种很好的教育方式,荀子对此有很深的研究,韩非行文之时最爱讲寓言故事,显然是受此影响。
“吕宗主既然有兴趣,老夫洗耳恭听。”
“这个故事的名字叫做——侠客行!”
“侠客行?”
“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明,银鞍照白马,飒沓如流星,十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名,闲过信陵饮,脱剑膝前横,将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴……”
吕云澄诵念了一遍《侠客行》,不过把最后一句从“白首太玄经”变为“白首诵黄庭”。
毕竟这个时代还没有《太玄经》,诵黄庭也比较符合吕云澄地宗宗主的身份。
荀子道:“这是一个很有豪气的故事,没想到你身为秦国国师,竟然会对信陵君如此赞誉。”
“在荀夫子面前谈论诗词歌赋,纯属班门弄斧,更何况这诗句并非我所做,我要说的,是一门有关这首诗的武功。”
“很厉害的武功么?”
“非常厉害,同时也非常唬人的武功。”
吕云澄轻轻拍了拍晓梦的后背,缓缓的讲述了《侠客行》小说的故事。
“所有的注释都是误导,重点在于笔画顺序,最后一篇不是蝌蚪文,而是经脉穴位图。
可叹那些武林高人,无不是天资聪
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