第254章逍遥御风,手可摘星辰
在华夏神话体系中,一共有九位财神,五位正财神,四位偏财神。
五位正财神分别是:中斌财神王亥,文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关羽。
四位偏财神分别是:招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚少司。
这九位神仙,多是到了明清时期才成为财神,而且大半都和《封神演义》有关。
而在这个时代,被商人崇拜的财神主要是王亥和范蠡。
王亥是殷商始祖阏伯的六世孙,开创了商业贸易的先河。
由于他是“商”部落的人,人们因此把从事贸易活动的人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的行业叫“商业”。
范蠡则是在辅佐勾践灭吴后,担心勾践鸟尽弓藏,兔死狗烹,于是乎急流勇退,隐居于齐国。
隐居期间,范蠡做了很多种不同的生意,每一次都成为巨富,又每一次都散尽家财,由于他后期定居于陶丘,便自号“陶朱公”。
猗顿曾经向范蠡请教经商的秘诀,得到范蠡指点,成为当时一大富豪。
贾谊《过秦论》便有“陶朱、猗顿之富”之语,天莲宗因此把范蠡和猗顿作为始祖。
范蠡不仅是猗顿的老师,还曾辅佐勾践灭吴,有治国安邦之能,天莲宗尊范蠡为首,显然是对朝堂有所期盼。
至于天莲宗为何不尊吕不韦,那是因为“奇货可居”是慈航静斋的专利,他们的实力差的实在是太远太远。
由于范蠡经营过畜牧业,当年指点猗顿也是“子欲速富,当畜五牸”,因此飞马牧场的祠堂内也供着范蠡。
听到吕云澄的话,商秀珣道:“拜陶朱公怎么了?天下做生意的,有几个不拜陶朱公?”
吕云澄道:“那你知不知道,有一群做生意的人,组成了一个门派,那个门派的人尊陶朱公和猗顿为祖。”
商秀珣惊呼道:“天莲宗!你的意思是,安隆是天莲宗的人?”
“他不仅是天莲宗的人,而且是天莲宗的宗主。”
“真的么?我不信。”
“安隆是天莲宗的宗主,有什么值得奇怪的么?”
“魔门以武力为尊,安隆武功低微,凭什么压服天莲宗的高手?”
“你觉得他弱,是因为他隐藏了气机,事实上,整个飞马牧场,除了鲁大师,没有一个能胜过安隆。”
商秀珣并未反驳,反而笑着问道:“你呢?”
吕云澄拍了拍身后的剑匣,道:“我有三十七种方法可以一招杀死他。”
“我能看看你的剑么?”
“如果是别的剑客,可能会告诉你,剑不是用来看的,是用来杀人的,但我会告诉你,剑者凶器,能不看还是不看为好。”
“你的剑匣里面有多少剑?”
“六把,每一把剑都是当世名剑,而且每一把剑的剑意都不一样。”
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