这个马库里亚王国和亚历山大里亚城科普特教会关系非常密切,国家内是不是拥有很多的主教(其实赵昭也是综合已知的事实冒险推测的)?那么你们和那位卡密尔祭司王联手的话,肯定要再次招致亚历山大里亚教会的干涉,而教会会站在你这边吗?要知道丹尼尔大主教是支持篡位的马拉拉的;
二条,现在那位祭司王的据点既然已经快抵达贝贾地区,而那里又盛产黄金,若是你乞求它的援助,那么贝贾和提格雷地区可就永远要不回来,卡密尔祭司王定会趁机宣布永远占有这些地区的。
听完赵昭这席话,狄利勒德王子和圣者雅苏都觉得颇有道理。
之前随着阿克苏姆帝国的南迁,国家和埃及科普特教会的联系遂变得日益单薄,但科普特教会向来管辖着埃及、昔兰尼加、努比亚、阿克苏姆等广大地区,又不肯授予阿克苏姆帝国皇帝主教叙任权,一向采取的是直接委派制;而另外方面,阿克苏姆皇帝又认为我国内信仰虔诚、教堂众多,外加疆域广大,本地主教应该在科普特教会里占据相当的席位,可科普特教会因为害怕这样会选出个阿克苏姆土著大牧首来,便断然拒绝了皇帝的要求。
如此早在百年前,阿克苏姆其实就和亚历山大里亚的科普特教会闹得很不愉快,最后派来的大主教都是终身制,并且一切唯亚历山大里亚马首是瞻。所以当丹尼尔发觉狄利勒德王子的家族被打得惨败,丧失了扶持价值后,便立即和马拉拉勾结起来篡位。
现在要真的请求马库里亚的祭司王帮助,怕是真的引狼入室得不偿失。
因为这时候不管是狄利勒德王子还是圣者雅苏,都渴望实现本国宗教的独立。
赵昭抓住机遇,便乘势而进,他在王子面前引荐了四名精通教义、律法和文字修辞的自新会僧侣,表示愿意把他们留下来,为帝国制造水车、改良育种,革新技术;随后他又推举了八名侍卫,也愿意留下来帮助王子改组训练军队,抵抗来自南北的危机。
前者还好,关于后者王子和圣者都有些不太相信,“法拉沙的女王叫古迪特,意思是‘烈火’,她的战车和弓箭手是不可一世的,其中弓箭手全由努比亚佣兵组成,号称‘九弓军团’;而篡位的马拉拉,他的军队全是骁勇善战的阿高人,也不可小觑。”
赵昭在心中暗笑,这阿克苏姆王子整天呆在鬣狗窝里,根本就是没见过真正的狮子,看来今日必须要让他们见识见识,“尊敬的陛下,这八名侍卫就使用我们自己的武器,你们派出三十名战士来尽情攻击他们好了。”
这八名侍卫早有准备,他们走向庭院从带来的驮马挂袋当中,取出精良的环片甲、镜面甲或最新的板甲衣,如雪如霜,穿在自己的身上,而后四人手持封刃的长矛在后,二人持锯齿盾和弯刀、最后二人一手持鸢一手持普通的诺曼长剑在前,迅速占据了王宫台阶的入口处,组成个守御的阵型。
台阶上,坐在御座上的王子,伞盖下的圣者看到八名罗马侍卫武士精练勇武的模样,内心已经暗暗点头赞许了。
庭院外传来阵脚步声和号斗声,一名铠甲上披着古怪公鸡羽毛的禁卫军官,引着大约三十名阿姆哈拉士兵涌入进来。
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