是个封建王朝。
大顺的教官也不是指导员,而是为了每个月多领几两银子来做事的职业事务官。
况且,只怕说了不要全杀光,还是要把他们驱逐回去之类的话,也没人会听。
回到安纳波利斯山谷的阿卡迪亚人,全都杀疯了,杀红眼了。
之前从新英格兰移民过来的400多户、2000多人,被堵在狭长的安纳波利斯山谷,被屠了一半。
包括一些牧师,也直接拿起枪杀起来了。因为摩西·哈森,不止扒过这些人的皮,还扒过14个牧师的皮。
这些新英格兰来的新移民,剩下的还未被杀的大几百号人无处逃走,瑟缩在名为沃尔夫维尔的小镇,恐惧而绝望地等待着他们的命运降临。
正是金秋时节,去掉那些正在燃烧的房屋、倒在地上的尸体、将河水染红的鲜血之外,一切都是那样的美好。
是农人最喜欢的季节,也是农人最喜欢的风景。
126公里长的山谷,紧贴着大海,山谷的两侧却被隆起的玄武岩挡住了大西洋的无情气候。
沉积了千万年的冰川沉积土,像是肥肉一样,使劲攥一把似乎都能冒出油来。
在这里种植苹果,甚至不需要专门培育,只要插上枝条就能发芽。
两侧的玄武岩山岗使得山谷呈现出一副神奇的微气候,温暖、湿润、四季分明而又没有暴风。
如果这种地方在大顺,这126公里长的山谷,只论农业条件,谓之小关中、小洛阳,亦可担得起。两边若是各建一处关隘把山谷一挡,便真有三分相似。
阿卡迪亚人在这里经营了150年,搞起来了基本的水利设施、灌既农业、建造了堤坝,使得这里的土地成为了水浇田。
中国犁从中国传到荷兰、又从荷兰传到法国、再从法国传到这里。
垄作、牛耕、换茬、灌既,摆脱了中世纪和北欧重犁需要六八匹牛马的弊端,极大地提升了农民的生产力。
六匹马才能拉动的重犁,和一头牛就能拉动的曲辕犁,在农业成本上是有巨大差距的。
六匹马才能拉动的重犁,必须要有人赶套;而一头牛两头牛就能拉动的曲辕犁,女人可以跟着赶套,也可以根本不用跟着。
这些技术上的进步,再加上一百五十年的水利建设,法国人其实给了北美一个“另一种可能”——改土归流、化猎为耕、混血归化、农业成镇。
并不是只有把原住民全都杀光这一种可能。
天主教当然也不是什么好鸟,但好与坏是相对来说的。新教在欧洲,于反贵族反教士一事上,是进步的。
但正如老马所言,思想可以直接搬走,社会基础、经济基础、社会物质条件,能搬走吗?
新教在欧洲是有一定进步性的。
在北美,就是极端反动的。
不管是马萨诸塞的政教合一制、还是塞勒姆女巫审判
请收藏:https://m.azxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)