,那莲花更有二相,一是真莲花,二却有一方极乐世界,藏在那花苞中,无穷佛性,三千佛陀,八百罗汉,乃至一个如来佛祖都端坐莲花中心。
西天灵山如来正在宣讲法会,此时却顿了一顿,中断了说经之声,他抬头看去,只见极乐净土犹如莲花未开,眼神透过莲花,却与极乐净土之外,两个无穷广大的太清和陈昂对视一眼,露出微笑。
如来中断说法,却让几位菩萨惊讶,只见如来拈花微笑,金婆罗华花开灿烂,听讲诸佛皆默然,唯有迦叶尊者,一并破颜而笑。
馆舍内,陈昂开口道:“刚才莲花之内,释迦拈花而笑,众佛陀不解其意,唯有迦叶心领神会,顿悟我大乘佛法。不知尔等有何领会?”
悟空道:“方才祖师一念而生世界,如今老君一念化世界为莲花,却是照见五蕴自性皆空,祖师以因缘而造世界,一切法皆为缘起,所有事物现象皆依存于‘我’的条件,我有故此有,我生故此生;我无故此无,我灭故此灭。我为缘起,一切法皆因我而存。不待众缘、独立自存者,自性也。一切法自性空,唯我自性。是故,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。”
悟空这话说得复杂,但诸位神仙却能听懂,他说空,乃是空性,即自性空,本意说陈昂缘起无明,化生世界,那世界中的一切,皆为因缘造就,皆起于陈昂意识造就,唯心存在,不能脱离陈昂唯心的关系和条件独立存在,即如果陈昂不能感受,一切都不存在。
所以一切属物质性的属性(色),出于六识的种种感受(受),对事物的种种认知(想),意识活动(行),种种意识本身(识),皆属于自性空,即不能脱离关系和条件独立存在。
陈昂摇头道:“你这是小乘佛法,心外无我,一切唯心缘起无明,并非我要说的大乘佛法。我问你,那花中灵山世界,是真是假?”
悟空大着胆子道:“弟子乡下来的,没什么见识也知道,那灵山世界远在西天极乐之境,如何能在祖师一花之中,自然是假的。”
“是么?”陈昂随手将悟空推入莲花中,悟空感觉身子一轻,却落入一个极其广大的世界,它从天上摔下去,远远看见下方有无数佛光乍起,一尊大佛端坐莲台之上,看见那佛,悟空才吓得大叫一声,他不问自明,这正是那西方灵山如来之尊也。
如来摊开手掌,接它在手里,悟空只做猴头吱吱叫,忽而一位佛陀明悟到,佛祖拈花,与迦叶相视而笑,此中大有深意也,如今捏一猴,又有何意?于是三千佛陀,八百罗汉低头冥思苦想。
有伏虎罗汉,叫道:“降服心猿,勒意马,世尊这是叫我捏心猿那心猿在手是也。”
于是端正而坐,彻悟妙谛。
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