才能担任,中土明教早就废了这个规矩,波斯明教各种使者、法王,到了眼下,中土明教只剩下了左右光明使,而护法这个职位还是杨安儿为了方便起义弄出来的职务,每个能够独自组织起一万人部队的明教弟子,都有担任护法的资格。
杨安儿还在的时候,明教的护法最多的时候共有十八位护法,总兵力一度超过三十万。
但这只不过是一群乌合之众,完全不堪一击,金国组织起十万军队,便追杀的各部四散奔逃。
这个时候明教高层才意识到精兵的重要性,各个护法才开始注重练兵,而杨妙真在全金发的帮助下,练出了五行旗这一支精锐。
等她接任弟二十八代教主之后,更是将这支精锐不断发展状大起来,如今五行旗每一旗都有一万正兵,又有钻研各具特色的研究部队、后勤辎重部队等辅助兵种数千人,端得是兵强马壮。
每一旗的掌旗使都具备了成为护法的资格。
但是全金发觉得以护法为各路义军的领袖十分不妥,每个护法能力不同,手下士卒良莠不齐,数量也天差地别,作战的时候还互不统属,难以协同,实在混乱,而且他们同时负责统兵和地方教务,时间一久难免生出割据一方的心思,对未来发展大大不利,所以正好利用这一次机会,彻底整改一番。
前番杨妙真面对死亡,不得不安排下后事,但她如今侥幸未死,张三枪又放弃了继任教主的机会,前面的许多安排便不太合适了。
于是在圣子继任仪式之后,杨妙真又重新调整了明教的组织结构。
教主、光明左右使为常设职务仍无变动,副教主作为教主的副手,可以根据教主的意愿册封,在必要的时候可暂代教主职权。
圣子圣女为教主的法定继承人,为避免意外,新教主继任之后当尽快选出,且不可同时存在多人,这自然是为了防止教主出了意外,多个圣子或圣女夺权。
而圣子圣女地位很高,但是本身没有实权,只有经过教主授权才能临时接管某一实际权力。
光明左右使者却是教主手下的实权人物,类似朝堂中的丞相和大将军,坐镇中枢,参与决策,但是不会直接外出领兵,除非有教主特别授权。
眼下,杨妙真为教主,全金发为副教主,光明左使范倜温、光明右使夏全,光明圣子为柯崇云,这是与前光明左使以及当时发起逼宫的那几位护法一同认可了的。
接着杨妙真又宣布了废除护法的职务,按照明教旧制设置法王。不过法王的职权与过去却不完全相同。
这一次杨妙真新设了四大法王,分别是掌管律法的神雷王,掌管钱粮的宝光王,掌管人事分派的平等王以及掌管教化的功德王。
名为法王,其实就是对应着朝堂中刑部、户部、吏部和吏部的职权,
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