新罗斯堡和诺夫哥罗德尽是一片欣欣向荣景象,按照留里克所认知的理论,民众会因为全新的生活方式变得富有。
两座城市代表了公国的东方统治核心区,它们本质上首先是巨大的农村,商业等活动是给予农业活动的添头。
种庄稼、捕鱼和畜牧,三农维系着民众生活的根本。不过如果广大民众将时间都用在这上面,就不要想着进一步提高生活水平了。
一旦结束了春耕和秋收的农忙期,罗斯人等各路维京系民众是一定要捕鱼、打猎增加收入的。
至于广大斯拉夫人,固然会进行织布和砍柴等工作,他们传统的农闲时期是真的闲。并非他们天生慵懒,而是实在缺乏进一步发展的机会,那就只能集体以经典斯拉夫蹲得聚在村口侃大山。
如今一切都变了。
农业社会想要进一步发展就必须搞工业,基于东方的地理状况,冶金是搞不成的,任何的经济活动必须因地制宜,平坦且巨大的瓦尔代高地最适合搞种植业余畜牧业,也能养育更多的人口。公国的人力资源与留里克王公的伟大愿景整体是互相矛盾的,但这一片区域的人力资源更高。任何闲散的人都要利用起来,发展手工业增加民众收入,通过剪刀差亦能增加公国税收,继而补贴公国北方的高炉镇、罗斯堡、艾隆堡的三座大铁厂。
工业就是个资本曾幂的过程,公国没有发动入侵战争掠夺他者的资源,那就只能掠夺农民的资源。
但以留里克为核心的罗斯人集团代表着北欧的最强生产力,通过扩大蛋糕规模的方式,广大的斯拉夫农夫家庭的日子宏观上正在快速变好。
看看这些斯拉夫妇女吧!
她们作为非常廉价的劳动力,集体约束在房舍中,十人编为一个小组,为留里克制作成品衣服。
裁缝做衣服,这种劳作对文化知识的要求很低,对手工技术的要求也不高。留里克可没打算令这群女人在布匹上绣出漂亮的菊花图案,或是更复杂结构的衣服。
那五十名转移的归属权的奴隶,入境清一色担任小组长。这样的生产小组一下子变成了五十支,倘若再加上一批辅助人员,“公国制衣厂”的劳工就达到了六百人!
小组各有分工,有的负责鞣制动物原皮、有的负责裁减皮革和布匹,有的只进行缝纫,等等。
她们从大清早工作到傍晚,报酬便是一日三餐,优质的伙食引得她们趋之若鹜。现金报酬也是有的,只是留里克计划会在儒略历每月的第一天给予劳工每人四枚银币。
制衣厂厂长就是那位佛德根,他对留里克的这种雇佣与报酬的方式无话可说。王公似乎非常仁慈,只是考虑劳工每天的工作量,显得王公也很刻薄。恰是因为这个,佛德根才自觉没有话语权,因为自己与王公的态度都
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