名为上泽米(
今立陶宛Salociai)的村镇就能为难民们给予精神上的慰藉。
可能,也的确只是精神上的慰藉……
难民们可不觉得一个只有数百饶定居点能给十倍于己的队伍提供关键的粮食和鱼肉,何况现在的夏荒时期,当地人也在为余粮精打细算。
划船的难民首先抵达他们的同胞村镇,一直过着恬静生活的人们从没想过瓦良格饶军队会发动袭击,至于那些恶棍摧毁了强大的梅佐特内更是难以置信。
他们出于好心为先到的北方同族提供一些食物,得到补给的难民有着更强的力气,他们继续划桨奔向核心城剩
先到的难民也为村镇同族提了醒:“你们的好心我们很感谢,但后面还有数千民众,你们究竟有多少食物满足他们的需求呢?”
起初,上泽米的民众对这意味深长的告诫不予关心,直到浩浩荡荡的难民大军出现。
女人抱着孩子,男人扶着老者,在河道上又是大量的船只。
他们都饿得不轻,也都将上泽米村镇当做重要的补给站。
这下村镇之民都明白了先前那些划船者忠告之意味。
只有食物充足的情况下他们才愿意施展好心施舍,难民之众远超自己,纵使村镇首领破荒得以大局为重给予这些北方同族以粮食,然而在救济一下人后,他们发现自己的粮库已然告急。
难道为了救助梅佐特内人就令自己毁灭?
一旦救济暂停,布
满开始化作怒火,那些没有得到补给的后进者怒于不公,秉承着最后的力气果断纵兵抢粮!见状,那些得到了一些补给的人们见到骚乱已经发生,也加入到这场混乱郑
最初的救济是好意,然而现在的上泽米村镇虽不至于被北方同族付之一炬,也是所有的存粮被一扫而空。毕竟难民们仅靠有限给养硬是走了近九十公里的路,女人们哪怕不是为了自己,为了自己的孩子不饿死累死也要参与抢夺。
上泽米人被洗劫一空,他们也不得不加入这该死的难民大军里向着帕斯瓦利斯城前进。
不过在这群难民抵达之前,那些划船者已经带着战俘以尽可能的快速超越了所有难民,他们成为第一批抵达大城的人,只为亲自向大首领汇报北方的崩溃与瓦良格饶大举入侵。
……
今日,也许是再平常不过的夏季日子。
今日无雨气候适宜,由于农田粮食产量有限,住在帕斯瓦利斯的瑟米加利亚人,他们也不得不靠着饲养牲畜家禽以及关键的渔猎来继续生活。
大首领纳米西斯是这一代首领,他继承了家族的权势,也继承了军权。统治者家族的背后站着整个部族,家族首领拥有绝对军权,继而靠着军队力量维持着附属部族的忠诚,从而确保瑟米加利亚是一个整体。
与道加瓦河对岸的那些拉脱维亚人有巨大不同的是,住在帕斯
瓦利斯的瑟米加利亚人,统治者家族已经训练出一支骑兵。
绝非罗斯人这般近十年来才开始训练骑兵,处于南部的瑟米加利亚,他们的领地与尤特文人接壤。
实则在三百多年前,曾为匈熔国仆从的部分萨尔玛提亚人,在帝国崩溃后决定北迁。
这些同样来自草原的人们带来了突厥马与骑衬技术,他们投靠住在涅曼河、西布格河上游尤特文部族,使得这里的人们开始养马,并建立了属于波罗的人最初的骑兵力量。
尤特文人是谁?他们的另一个名字,正是立陶宛。
瑟米加利亚与尤特文就南部土地控制权上有着纷争,双方打打和和却始终没有爆发吞并战争。属于尤特文人大崛起的时代尚未来临,他们的体量不够强,还无法以立陶宛之新名号屹立于地间。
尤特文人向北方销售一批马,从而换取大量的粮食。
不过能买得起乘骑马的人仅是瑟米加利亚的富户,同样为邻居的奥克什泰特人仅购买少量马匹,唯有帕斯瓦利斯的瑟米加利亚统治者家族购买最多。
虽是如此,大首领纳米西斯所能拼凑出的最大骑兵兵力,也不过区区二百骑罢了。
首领并没有设立专门的弼马温,也或是因为尤特文首领担心北方的近亲因马而做大,他们刻意销售公马,并在销售之前把马骟掉,并严禁出售母马。
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