第161章封禅泰山
裴矩这个人,干了二十多年杨坚的贴身秘书,知道的秘辛实在是太多了。
这种人其实非常危险,一个搞不好,很容易会被皇帝带走。
意思就是,皇帝临死前,很大可能会把他带上,好让他永远闭上嘴。
既然是给皇帝当秘书,又是管着专门草拟、颁发圣旨的内史省,没见过传国玉玺是不可能的。
虽然传国玉玺轻易不会用,但是杨坚还真就用过一回。
开皇十五年,杨坚设坛祭祀泰山,就用了传国玉玺。
不是封禅泰山,他没有举行封禅大典,只是名义上出了一篇封禅祭文,所以后世封禅泰山的皇帝名单,有的把他算进去了,有的没算进去。
事实上,开皇十年,百官便纷纷上请,请杨坚封禅泰山,当杨坚当时拒绝了,理由是“朕德薄”。
谦虚了,实在是太谦虚了。
按司马迁《史记·封禅书》,以及班固《白虎通义》中的说法,帝王封禅泰山需要两个必备条件:
一:每世之隆,则封禅答焉,及衰而息,也就是说,你当皇帝的时候,天下乃太平盛世,这是最基本的。
二:王者受命,易姓而起,必升封泰山,也就是说,你是开创江山的开国皇帝,天下是你打下来的。
这两个条件,杨坚都具备了,首先有开皇之治,大隋目前的兴盛,是空前的,不夸张的说,前面真没有比得过大隋的。
再者,杨坚是开国皇帝,最关键的是,他是结束华夏三百年分裂,再次实现了大一统的皇帝,只凭这一点,封禅泰山,绰绰有余。
但他就是没有举行封禅大典,只说了句:兹事体大,朕何德以堪之,但当东巡,因致祭泰山耳。
最后也就是设坛祭祀泰山而已。
祭祀泰山,别的玉玺资格不够,只有传国玉玺才能盖在那篇祭文之上。
祭文是内史省草拟,裴矩肯定见过传国玉玺。
据裴淑英说,传国玉玺失去的那一块角,是先以利器刻下划痕,然后在划痕边缘轻轻敲打,敲下来的。
如果能够找到那块断角,必能严丝合缝的填补上。
裴矩后来奉杨坚命,专门调查过这件事,但没有结果,不过他在后续的暗中调查中,自己揣摩出了一种可能,既然只是可能,所以就没有上报杨坚。
传国玉玺,本来是在齐后主高纬的手中,他虽然传位给了儿子高恒,自己做了太上皇,但玉玺还是在他手里保留着。
当时齐周大战,洛阳、晋阳先后丢失,眼见大势已去,高纬打算南下投奔陈朝,于是让儿子将皇位禅让给了任城王高湝,令斛律孝卿将禅让的册文和传国玉玺给任城王高湝送过去,让高湝在前面顶着。
但是斛律孝卿看清形势,知道大齐完蛋了,所以拿了玉玺之后,二话不说,一路往西给北周宇文氏送过去了。
裴矩认为,高
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