礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。这是两千七百年前振兴齐国,成就霸业的一代英才管仲的千古名言,在管仲看来廉耻是立人之大节,盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。人而如此,则祸乱败亡亦无所不至。”
咦?说实话邓华写下这些的时候可没有想这么多,很多时候小邓同志都是凭借本能反应,这个是在战场上锻炼出来的:“秀秀同志博古通今啊!”
没想到处长这么夸奖自己,苗秀秀脸一红:“我是中文系毕业的,古文是我的专业呀,倒是让处长见笑了!”
“不!你说的很好!”邓华的函授也是中文,只不过是大专,“古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心,指社会的道德标准和行为规范。《管子·牧民》中说:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。”
何海阳呆呆地看着邓华,他叔叔说小邓同志是初中毕业生,顶多有一个函授大专文凭,那东西做不得数的。可是现在看来小邓处长的古文相当出色,就算那些本科生也未必会背诵这么一段。
王鹏则是一脸迷糊,他对古文化了解不多,这位是理工男,能够进入省委机关工作纯粹是一个美丽的误会。苗秀秀一脸的仰慕:“没想到处长对古文化了解这么透彻!”
小邓同志脸一红:“过奖了!只是想到国学中汲取营养,临时翻看一些书籍,不过大家不妨开动脑筋多想想。社会是复杂的,人性远比社会更复杂。二十条属性化似乎不足以全方位体现一个人,比方说是不是再添一个宗教信仰!”
宗教信仰?苗秀秀迟疑道:“党员干部不允许有宗教信仰的!”
邓华笑了:“也许吧!实际上现在很多人已经不再信仰**,有些人开始信奉牛鬼蛇神迷信那一套,有些人信奉外来宗教。其实华夏人是有自己宗教信仰的,比方说道教比方说儒教比方说诸子百家,无论是法家墨家还是兵家,都是宗教的雏形。所以在宗教信仰这一栏,可供选择的项有很多!”
“我觉得家庭状况应该算是一种属性!”何海阳轻声道,见邓华鼓励的目光看着自己,大胆道,“过去叫做家庭成份,现在改成家庭状况,实际效果是一样的,毕竟家人对一个人影响最大,很多干部因为家属贪占而陷入犯罪深渊!”
大家都连连点头,家庭成份大家都知道,从小到大填写文件的时候没少填。最初是贫农、工人、地主和富农等等,这些构建了红色年代的等级观念,黑五类就是根据这些来的。
那个时代信奉老子英雄儿好汉!邓华继续道:“那就再加上朋友圈!”
三个年轻人面面相觑,苗秀秀试探问:“朋友圈?是物以类聚人以群分么?还真的是一个衡量标准,一个人怎么样看他的朋友圈,如果身边都是贪官污吏,很难想像他本人出淤泥而不染!”
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